Разное

Спасибо, что вы посетили наш сайт!..
Регистрироваться
Логин
Пароль
Забыли свой пароль?

Голосование

Из какого вы региона?






Спасибо за ваш голос!

Показать результаты

Самое интересное

Радуга - семицветный знак вечного завета читать полностью...

С чего начинается заповедь? читать полностью...

Всемирный потоп читать полностью...

Самая древняя молитва читать полностью...

Любовь читать полностью...

Домашняя :: Разное :: Еще раз о благотворительности

Еще раз о благотворительности

Всего просмотров: 5163

Картинка

Этот мир устроен таким образом, что все в нем подчиняется определенным установленным Всевышним еще с шести дней Творения законам. Одним из таких законов является влияние определенной расстановки небесных тел на судьбу человека в момент его рождения. Имеется в виду то, что мы сегодня называем астрологией, однако не следует забывать, что несмотря на такое влияние звезд, сам момент появления человека на свет определяется Всевышним. Светила являются лишь инструментами, с помощью которых Ашем наделяет человека той или иной судьбой, и по которым эту судьбу можно частично прочитать.

И все же, существует три явления, способные изменить судьбу человека и отменить даже самый суровый приговор. Вот они:

- тшува (искреннее раскаяние - перевод с библейского);

- тфила (молитва - перевод с библейского);

- цдака (благотворительность - перевод с библейского).

Некоторые добавляют сюда еще две вещи:

- перемену места жительства (считается таковой по истечении тридцати дней постоянного проживания на новом месте);

- изменение имени.

Приводится в Талмуде (Вавилонский Талмуд, трактат Шабат 156а):

"Из записей рабби Йеошуа бен Леви. Тот, кто родился в первый день недели (воскресенье) будет человеком (совершенным в одной стороне характера - комм. РАШИ), и в нем не будет ничего от другой стороны. Что означает, что не будет в нем ничего от другой стороны? Если ты скажешь, что в нем не будет ничего от стороны добра, то ведь сказал рав Аши: я родился в первый день недели (и ведь понятно, что такой человек, как он, обладал хорошими качествами). Быть может, имеется в виду, что не будет в нем ничего от стороны зла? Сказал рав Аши: я и Дими бар Какузта, мы оба родились в первый день недели, я стал царем (главой Йешивы), а он - главарем банды разбойников (иными словами, рожденный в первый день недели будет первым, так же как сам этот день является первым при Сотворении мира, но отсюда также понятно, что в этот день рождаются как праведники так и злодеи - комм. РАШИ). Однако имеется в виду, что рожденный в первый день недели будет либо во всем добрым, либо во всем плохим. Почему это так? Потому что свет и тьма были созданы в этот день. Тот, кто родился во второй день недели (понедельник) будет обладать дурным характером. Почему это так? Потому что в этот день были разделены воды (так же и он будет в разладе с другими людьми - комм. РАШИ). Тот, кто родился в третий день недели (вторник) будет богат и непристоен (развратен - комм. РАШИ). Почему это так? Потому что в этот день были созданы травы (как сказано (Берешит 1:11): Да произрастит земля зелень, траву семеносную - травы плодятся и размножаются сверх меры, они спешат вырасти и созреть, это разврат; в повелении относительно трав не сказано "по виду своему", они беспорядочно смешиваются с другими видами трав и впитывают друг от друга - комм. РАШИ). Тот, кто родился в четвертый день недели (среду) будет человеком мудрым и выдающимся (ярким - комм. РАШИ). Почему это так? Потому что в этот день было завершено создание небесных светил (и сказано (Мишлей 6:23): а Тора есть свет - комм. РАШИ). Тот, кто родился в пятый день недели (четверг) будет человеком добрых дел. Почему это так? Потому что рыбы и птицы (они не обременены хлопотами о пище, но получают свое пропитание благодаря доброте Всевышнего - комм. РАШИ) были сотворены в этот день. Тот, кто родился в канун субботы (пятница), будет в поисках. Сказал рав Нахман бар Ицхак: в поисках заповедей (таков канун субботы, который проводят в поисках всего необходимого для должного выполнения заповеди о субботе - комм. РАШИ). Тот, кто родился в субботу, также и умрет в субботу, поскольку из-за него нарушили покой этого великого дня. Рава бар рав Шила сказал: и его будут называть человеком великой святости (он будет аскетом и человеком святым, как сказано (Шмот 20:11): Поэтому благословил Г-сподь день субботний и освятил его - комм. РАШИ).

Сказал им (ученикам, изучавшим записи рабби Йеошуа - комм. РАШИ) рабби Ханина: идите и скажите сыну Леви, что не планета дня является определяющей для судьбы человека, но планета часа (речь идет о семи небесных телах, каждое из которых управляет определенным часом в строго определенном порядке: Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Сатурн, Юпитер и Марс; Солнце и Луна называются великими светилами, остальные же пять именуются планетами - комм. РАШИ). Тот, кто родился в час Солнца будет человеком ярким (как Солнце, освещающее все - комм. РАШИ), он будет есть из принадлежащего ему и пить из принадлежащего ему (как и Солнце, которое не переходит границ другого великого светила, чтобы править ночью - комм. РАШИ), но его тайны будут общеизвестны (у него не получится сохранить свои секреты, так же как и у Солнца, которое всегда и у всех на виду - комм. РАШИ) и как вор, он не будет удачлив. Тот, кто родился в час Венеры будет богат и непристоен. Почему это так? Потому что в этот час был сотворен огонь (с данной планетой связан огонь, определяющий половое влечение, и он разгорается как в печи - комм. РАШИ). Тот, кто родился в час Меркурия, будет человеком мудрым и выдающимся. Почему это так? Потому что Меркурий - это летописец Солнца (записывающий ход вращения Солнца и его периоды и всегда находящийся подле него - комм. РАШИ). Тот, кто родился в час Луны будет страдать от зла (как Луна, которая идет на убыль и исчезает - комм. РАШИ), он будет строить и разрушать (как и Луна, которая растет и убывает - комм. РАШИ), разрушать и снова строить, есть он будет не из принадлежащего ему и пить не из принадлежащего ему (как и Луна, которая переходит границы Солнца, чтобы править и днем тоже - комм. РАШИ), его тайны будут надежно сокрыты (как и у Луны, не имеющей собственного света - комм. РАШИ) и как вор он будет удачлив. Тот, кто родился в час Сатурна будет человеком, чьи замыслы будут рушиться (как сказано (Берешит 8:22): ...И день и ночь не прекратятся - комм. РАШИ). А другие говорят: замыслы других против него будут рушиться. Тот, кто родился в час Юпитера будет человеком праведным. Сказал рав Нахман бар Ицхак: праведным в заповедях (речь идет о благотворительности, так как она называется заповедью и ее выполнение приравнивается к выполнению всех заповедей вместе взятых - комм. РАШИ). Тот, кто родился в час Марса будет человеком, проливающим кровь. Сказал рав Аши: или врачом (делающем кровопускание, к примеру - комм. РАШИ), или разбойнком (убийцей - комм. РАШИ), или мясником или тем, кто проводит обряд обрезания. Сказал Раба: я родился в час Марса (и не являюсь ни одним из этих). Сказал Абайе: господин навлекает на других наказание и смерть (как судья, на тех из людей, кто преступает Его речения - комм. РАШИ). Сказано, рабби Ханина говорит: небесными телами определены мудрость (то есть согласно положению определенного небесного тела в карте рождения человека будет его мудрость - комм. РАШИ) и богатство."

И тем не менее... Далее Талмуд приводит такие истории (Вавилонский Талмуд, трактат Шабат 156a).

"Сказано (Берешит 15:5): И вывел Он его [Авраама] наружу и сказал: взгляни-ка на небо и сосчитай звезды, сумеешь ли ты счесть их? Сказал Авраам Всевышнему: Владыка мира, ведь не дал ты мне потомка, и вот, домоправитель мой наследует мне. И вот, слово Г-спода ему: не будет тебе наследовать этот, но лишь прямой потомок твой будет наследовать тебе. Сказал Ему Авраам: я изучил свою карту рождения, и знаю, что мне не суждено иметь сына. Ответил Всевышний: оставь ты астрологию (потому и написано, что вывел его наружу, то есть за сферу влияния небесных тел - комм. РАШИ), ты полагаешь так из-за того, что Юпитер (главная в твоей карте рождения планета - комм. РАШИ) стоит на западе (самая слабая точка в гороскопе - комм. РАШИ), но Я переведу и установлю его на востоке (самая сильная точка в гороскопе - комм. РАШИ). И об этом сказано (Йешаяу 41:2): Кто пробудил Юпитер с востока (Всевышний, назвав Аврама Авраамом, перевел таким образом Юпитер на восток в его новой карте рождения - комм. РАШИ), назвав его для него (ради него - комм. РАШИ).

Шмуэль и Авлэт (имя мудреца из народов мира, который был известным звездочетом - комм. РАШИ) сидели вместе, и мимо них проходили люди, направлявшиеся на рубку тростника. Сказал Авлэт Шмуэлю: вон тот человек уйдет и не вернется, его укусит змея, и он умрет. Ответил ему Шмуэль: если он из детей Израиля, то пойдет и вернется. И они все еще сидели, когда тот человек вернулся. Авлэт тотчас встал, отбросил его суму и обнаружил в ней змею, разрубленную надвое (на две части, ее разрубили при рубке тростника, даже не зная о том - комм. РАШИ). Сказал Шмуэль тому человеку: что особенного ты сделал? Тот ему ответил: каждый день мы собираем хлеб друг друга и потом едим его все вместе, но сегодня у одного из нас не нашлось хлеба, и он стеснялся. Я сказал им: я встану и соберу хлеб. Когда я дошел до него, то притворился, будто взял хлеб и от него (добавив вместо этого от своего - комм. РАШИ), чтобы он не смутился. Сказал ему Шмуэль: ты исполнил заповедь. Тогда Шмуэль вышел и заключил (Мишлей 10:2): Но благотворительность спасает от смерти - и не только от смерти неестественной, но и от смерти вообще (благотворительность спасает от любой смерти и дарует человеку жизнь - комм. РАШИ).

У рабби Акивы была дочь. Сказали ему халдеи (звездочеты - комм. РАШИ): в день, когда она войдет под свадебный балдахин, ее укусит змея, и она умрет. Все это очень его обеспокоило. В день свадьбы девушка взяла заколку (украшение из золота, с чем-то наподобие иглы у основания - комм. РАШИ) и воткнула в стену. Случилось так, что игла пронзила змеиный глаз. На утро, когда она вынимала заколку, вытащила вслед за ней труп змеи. Сказал ей отец: что особенного ты сделала? Ответила дочь: вечером пришел бедняк и попрошайничал у входа в дом, но все были так заняты свадебным пиром, и некому было его услышать. Я встала, взяла блюда, мне положенные и отдала ему. Сказал ей рабби Акива: ты исполнила заповедь. Тогда рабби Акива вышел и заключил (Мишлей 10:2): Но благотворительность спасает от смерти - и не только от смерти неестественной, но и от смерти вообще."

Сказали халдеи матери рава Нахмана бар Ицхака: твоему сыну суждено стать вором. С тех пор, мать не позволяла ему ходить с непокрытой головой. Сказала ему: всегда покрывай голову, чтобы пребывал над тобой страх перед Небесами, и проси Всевышнего о милосердии (чтобы не возобладало над тобой злое начало - комм. РАШИ). И он не знал причины, по которой мать просила его это делать. Однажды он сидел под пальмой и учился. Случилось так, что головное покрытие спало. Он поднял глаза вверх и посмотрел на пальму. Природа взяла над ним верх, он поднялся и перегрыз гроздь фиников зубами (а пальма ему не принадлежала - комм. РАШИ).

И разве есть необходимость что-то еще к этому добавлять?

Вверх | Назад | Все статьи рубрики | Домашняя

ЛоготипКарта сайта | Авторские права | Пишите нам | ©2005-2019 Все права защищены