У всемирного Потопа много названий. Одни называют его земной катастрофой вселенских масштабов, другие - глобальным крахом древней цивилизации, о которой до нас дошли лишь слухи под видом Атлантиды и т. п., третьи - коррекцией мироздания, которое начало давать сбой...

Хотя человечество уже не жило в Ган Эден (райский сад - перевод с библейского), его образ жизни перед потопом все еще напоминал райский. Жизнь была прекрасна. По правде говоря, она была даже слишком прекрасна, ибо состояла из сплошных наслаждений.

Ноах был выдающимся человеком, цадиком (праведник - перевод с библейского). На его праведности держался весь мир. Трое праведников являются опорой мироздания: первый человек Адам, Ноах и Авраам. И эти слова следует понимать буквально.

Творец Сам привел невесту к Адаму. Как счастлив мужчина, к которому царь самолично подводит невесту! Ашем украсил Хаву, первую невесту, прежде чем ввести ее к Адаму. Он заплел ей косы и украсил двадцатью четырьмя различными украшениями.

Первый человек явился в мир, но сотворение человечества еще не было завершено. Творец сказал: "Нехорошо человеку быть одному. Сотворю помощницу под стать ему" (Берешит 2:18). Словосочетание "под стать ему" означает и "соответственно ему" и "против него".

Последний из шести дней Сотворения мира пришелся на первый день месяца тишрей. Наконец, после того как были созданы небо, земля, растения и животные, Всевышний сотворил человека. Но почему Он откладывал создание человека до самого конца?

Сказано (Берешит 2:2): "И на седьмой день завершил Б-г работу, которую Он сделал." Мир был создан во всей красоте и совершенстве, но не хватало важнейшего элемента - шабата, покоя! Только вместе с шабатом в мир пришел покой. Именно покой и был создан Творцом на седьмой день.

На шестой день Всевышний повелел (Берешит 1:24): "Да произведет земля живых существ: скот, ползучих гадов и земных зверей." И тогда появились все твари земные, от ничтожно малого микроба до гигантского реэма. Все они явились на свет уже полностью развившимися.

На пятый день Творец создал птиц, вылепив их из глины, вернее, из смеси земли с водой. Ашем велел произвести все виды водоплавающих, начиная от самых мелких тварей, что ползают по дну озер и прудов, и кончая самыми крупными рыбами, населяющими океаны.

В четвертый день Всевышний разместил на небе солнце, луну и звезды. Первоначально солнце и луна по размеру были одинаковы. Но луна пожаловалась: "Два царя не могут носить одну корону!" Тогда Ашем решил уменьшить луну в размерах, поместив на ночное небо вместе с ней звезды.